五育并舉”是落實黨的教育方針、推動人的全面發(fā)展的重要途徑。當前,美育已納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程,貫穿學校教育各學段。新時代,如何更好地理解美育?如何推進學校美育工作?教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長王登峰回答。
01
要把美育從弱變強
目前,一些地方將美育列入中考。對大眾而言,人們對美育的認識應該有怎樣的提升改變?教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長王登峰:強化新時代學校美育工作,首先要從思想觀念上認清美育的地位和價值。美育是厚植愛國主義情懷、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的基礎,我們要把美育從弱變強。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出:美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。
美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也關涉思想教育、道德教育、精神教育,對人的言談舉止和禮儀規(guī)范具有打磨作用。美育又是以一種創(chuàng)造性的方式和創(chuàng)新的形式來實現的。因此,它與人的創(chuàng)造性思維又有著直接的關系。美育在體現思想、道德、行為規(guī)范的同時,又鼓勵藝術實踐活動用全新的方式去進行,它是促進人的全面發(fā)展中不可缺少的環(huán)節(jié)。要做的美育工作,就是認真規(guī)劃和設計好讓孩子們學什么、怎么學、學到什么程度、用什么樣的方式鞏固學的效果,才能夠實現以美育人、以文化人以及“五育并舉”,F在學校美育工作不能有效推進、不能取得預期成效,最根本的原因還是沒有認識到美育在整個教育工作中的基礎性地位。
美育是教育的“磨刀石”。為什么是“磨刀石”?就像聲、音、樂這樣遞進的過程,美育是把人的所有的欲望、愿望、夢想首先“打磨”成符合社會規(guī)范的表達,在此基礎上再朝更加高尚的道德層面去打磨,讓他成為品德高尚的人。
要對學校美育有一個全新的認識,不能僅僅把學校的藝術教育課程當成一個藝術活動,要讓學生掌握必要的知識、技能,要把實現最基礎的藝術實踐活動、藝術體驗活動,作為實現美育教學目標最重要的基礎。要充分認識學校美育在整個教育改革發(fā)展中、在整個人才培養(yǎng)中的基礎性作用。
02
聚焦教會、勤練、常展
隨著認識的提高,也將采取一系列行動來促進美育目標的達成。新時代學校美育改革的新思路和新方式是怎樣的?教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長王登峰:為落實《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,各地各校正在制訂美育改革發(fā)展三年行動計劃。在具體研制時,要把握以下三個層次。
第一,兜底行動。不管學校師資、教學器材如何,都要因地制宜把美育課程開齊開足。美育教師不夠,可以通過信息化手段以及志愿者支教行動,讓每一個孩子享受到美育的資源。第二,提升行動。學校美育教學改革的提升行動就是要嚴格落實《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,美育教學改革要立足于教會、勤練、常展,要教會的內容包括基本的藝術知識、藝術技能等。美育是“磨刀石”,不磨起不到雕琢人的外形、內心、精神和靈魂的作用。第三,爭先行動。爭先行動主要包括兩個層面,一是條件提升。各地各校要把學校美育改革發(fā)展納入地方發(fā)展規(guī)劃中,在師資隊伍建設、場地器材條件建設上采取實質性行動。二是美育評價。全國已經有若干個省市把美育納入中考,有的地方分值比重一再提升。很多地方也在試點,我們鼓勵大家爭先行動。
03
重新設計、規(guī)劃藝術教育人才培養(yǎng)過程
五育并舉歸根到底是為了人才培養(yǎng),推進新時代藝術教育專業(yè)建設和人才培養(yǎng),我們有怎樣的規(guī)劃?
教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長王登峰:藝術教育專業(yè)培養(yǎng)的人才絕大部分直接服務學校藝術教育的改革和發(fā)展。因此,人才培養(yǎng)的規(guī)格和教學計劃、教學內容,就要緊緊圍繞培養(yǎng)出來的人才能勝任教會、勤練、常展這一中心。藝術教育畢業(yè)生要掌握幾項特長,每一項要掌握到什么程度,小學、初中、高中、大學,應該有不同的標準。
從藝術教育專業(yè)建設的角度講,要緊扣新時代學校美育改革的目標,重新設計、規(guī)劃藝術教育人才培養(yǎng)的教學課程。其次要培養(yǎng)藝術教育專業(yè)學生的全面素質。體育教育專業(yè)的畢業(yè)生要成為學生人生的導師,不應該只會教幾個動作、幾項體育技能,他們應該是全面發(fā)展的,并且也能夠幫助學生全面發(fā)展。藝術教育更應該如此,這是下一步推進藝術教育專業(yè)建設和人才培養(yǎng)全新的命題,需要認真對待。
《禮記》中講道:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”唱歌唱得好的人,可以讓別人記住他的聲音。會教學的人,可以讓人繼承他的志向、理念、價值觀。我們的藝術教育要讓每個孩子首先成為善歌者,同時也要努力讓他們既要“繼其聲”,也要“繼其志”。