“讀書得間”是一種很強(qiáng)的閱讀能力。青少年學(xué)生通過(guò)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、閱讀興趣，在具備相當(dāng)閱讀經(jīng)驗(yàn)后，就應(yīng)當(dāng)向著“讀書得間”的閱讀能力執(zhí)著修煉，以求不斷提高閱讀收效和學(xué)問(wèn)造詣。

　　什么是“讀書得間”呢?據(jù)王充閭先生《漫話“讀書得間”》一文講，“‘讀書得間’是一句成語(yǔ)，體現(xiàn)了宋明以來(lái)學(xué)者治學(xué)的一種成功經(jīng)驗(yàn)與思維方式”。王先生文中通過(guò)《說(shuō)文解字注》和《莊子·養(yǎng)生主》的引證和解析，又說(shuō)：“看來(lái)‘間’的本義為門縫、骨縫，后泛指事物間的空隙。這個(gè)‘間’與讀書聯(lián)系起來(lái)，就有了字里行間、文字本身之外、書的夾縫中、書的空隙等含義。馮友蘭先生講，‘讀書得間’，就是從字里行間讀出‘字’來(lái)。字與字之間、行與行之間本來(lái)沒(méi)有字，當(dāng)你讀得深入時(shí)，便會(huì)讀出字外之字�！�

　　下面再來(lái)補(bǔ)敘一下“得間”中“得”的含義。顯而易見(jiàn)，“得間”的構(gòu)成是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“得”是動(dòng)詞，“間”是賓語(yǔ)。細(xì)解其意，“得”是獲得，是通過(guò)閱讀、思考、辨析之后，獲得“間”的真諦的方式或過(guò)程。

　　綜上兩方面的解析，“讀書得間”就是通過(guò)博覽群書，積累深厚的學(xué)養(yǎng)，以縝密的思考力、敏銳的感知力去獲得隱存在“間”中的深蘊(yùn)。若想練就這種高強(qiáng)的閱讀能力，主要應(yīng)從以下兩個(gè)方面做足功課。

　　一是善于存疑，保持批判性思維，每讀至艱深處要多問(wèn)一個(gè)“為什么”。

　　中國(guó)首位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、藥學(xué)家屠呦呦在上世紀(jì)60年代，勇敢地承擔(dān)起中草藥抗瘧科研的艱巨任務(wù)。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)首先從整理歷代典籍、本草、地方藥志的單、驗(yàn)方入手，經(jīng)過(guò)200多種中藥的380多個(gè)提取物篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。然而反復(fù)實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，青蒿的抗瘧效果并不明顯，與大量中藥史籍均記載青蒿抗瘧療效顯著相矛盾。于是她又對(duì)史料進(jìn)行反復(fù)閱讀、辨析，終于從公元340年?yáng)|晉葛洪《肘后備急方》中，發(fā)現(xiàn)如下一段描述：“青蒿一握，水二升漬，絞取汁，盡服之�！彼�和團(tuán)隊(duì)仔細(xì)研析，逐字揣摩，一個(gè)關(guān)鍵的字眼——漬，引起她的高度關(guān)注。為何古人將青蒿用水“漬”，絞取汁，而不用傳統(tǒng)“煮熬”的方法呢?善于精思存疑的屠呦呦靈感洞開(kāi)：“漬”是常溫，“煮”是高溫，一字之差，從字縫中找出了“間”的真諦。原來(lái)高溫煮熬破壞了青蒿的活性成分，于是改用低沸點(diǎn)溶劑乙醚來(lái)提取有效成分，結(jié)果，編號(hào)為“191”的青蒿萃取液，在治療被瘧原蟲感染的小鼠和猴子時(shí)，有效率為100%。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)以此重大突破為契機(jī)，經(jīng)過(guò)191次實(shí)驗(yàn)，于1971年10月4日，青蒿素研制終獲成功并付諸臨床應(yīng)用。在全世界，尤其在發(fā)展中國(guó)家，挽救了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)瘧疾患者的生命。屠呦呦也因此于2015年10月獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

　　面對(duì)浩如煙海的中醫(yī)典籍，尋覓出“漬”這個(gè)極端關(guān)鍵的字眼，正體現(xiàn)了“讀書得間”的閱讀功效，是它催生了一種抗瘧神藥的誕生。由此觀之，這一高強(qiáng)的閱讀方法，在學(xué)問(wèn)修煉當(dāng)中的作用是何等重要!

　　二是精讀萬(wàn)卷，積就深厚的閱讀學(xué)養(yǎng)，善于在字里行間琢磨出弦外之音，得到雖未明說(shuō)卻已滲透出來(lái)的意蘊(yùn)。

　　唐代大詩(shī)人杜甫的《贈(zèng)花卿》曰：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?”這首詩(shī)是寫給友人花卿的贈(zèng)詩(shī)，讀來(lái)明白如話。僅從字面上看，很容易讓人理解為只是贊賞音樂(lè)的高雅和美妙。但作為贈(zèng)友人的送別之作，而無(wú)只言片語(yǔ)提及與友人敘友情、道珍別的意思，豈不就有些文不對(duì)題了嗎?

　　杜詩(shī)題為“贈(zèng)花卿”，“卿”是當(dāng)時(shí)對(duì)輩分較低者的尊稱，“花卿”即花敬定。杜甫贈(zèng)詩(shī)于他時(shí)，因其平定段之璋之亂對(duì)朝廷有功，正任成都府尹。史書記載，花敬定任此職期間，經(jīng)常居功自傲，日常生活多有僭越。杜甫聽(tīng)到的音樂(lè)雖然高雅美妙，但因?yàn)閷儆诨始覍Ｓ械南碛�，花敬定作為一府尹，竟然讓�?lè)工演奏，這明顯屬于僭用，很容易被皇家疑為有不軌之想。因此，杜詩(shī)中“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，就決不是僅在贊賞音樂(lè)的美妙，其包含的意蘊(yùn)，實(shí)是虛寫此、實(shí)寫彼，諷諫花敬定不要驕恣越位，以免遭遇不測(cè)。這才是杜甫寫作此詩(shī)的主旨!

　　許多文學(xué)大家的經(jīng)典作品往往就是這樣，要表達(dá)的深意留之于言外，讓人思而得之。真正要讀懂讀透，就需有日積月累“讀書得間”的真功夫、硬功夫。

　　總括而言，要學(xué)會(huì)并熟練掌握“讀書得間”的能力，學(xué)問(wèn)多多，以上兩個(gè)方面化而為一，即要達(dá)到舉一點(diǎn)而能反三，指一隅而知全局，綜匯多端而能融會(huì)貫通，“讀書得間”的閱讀方法就能熟練掌握并運(yùn)用自如。

　　(作者系衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng))