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數(shù)字化時代如何堅守閱讀

http://m.mattsalter.com2020年04月27日 09:39教育裝備網(wǎng)

  4月23日是“世界讀書日”,每年到這個時候,都會有國民閱讀率的調(diào)查公布。日前,中國新聞出版研究院對外發(fā)布第十七次全國國民閱讀調(diào)查報告顯示,2019年我國成年國民各媒介綜合閱讀率保持增長勢頭,各類數(shù)字化閱讀方式的接觸率均有所增長,手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)成為我國成年國民接觸媒介的主體,近七成成年國民希望全民閱讀活動再多一些。

  數(shù)字化時代閱讀仍是剛需

  據(jù)某電商平臺統(tǒng)計,童書是過去一年中被加購最多的品類,其次是中小學(xué)教輔。這似乎符合很多人的認(rèn)知:小孩子才必須認(rèn)真讀書,成年人還有讀書的必要嗎?順著這樣的邏輯,閱讀這個“便攜式避難所”淪為一些人眼中的磨難——讀名著,節(jié)奏太慢,內(nèi)容離現(xiàn)實很遠(yuǎn);改讀暢銷書或者網(wǎng)文,總會莫名受到鄙視。而且,就算很久沒有讀完一本書,生活似乎也沒什么差別。閱讀于是成了“不太劃算”的事情。

  然而,如果一個人都不知道自身存在需求,不明白自己可以因閱讀習(xí)慣產(chǎn)生怎樣的改變,又如何能作出剛需與否的判斷呢?

  閱讀,不僅僅讓人可以在聽到他人出言必帶經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)內(nèi)容時,清楚其所指,心平氣和、冷靜旁觀;更能使人在當(dāng)下嘈雜的輿論環(huán)境中,不被壞邏輯、假理論、偽名言帶節(jié)奏,通過閱讀和思考形成自己獨(dú)立的見解,并加以闡釋。閱讀,也不僅僅能讓人面對美景脫口而出“秋水共長天一色”,而且可以讓人得以感知語言的背后,思想的深淺與靈魂的薄厚。識得乾坤之大,草木入眼方才青而有情。如果把閱讀看成自我標(biāo)榜的手段,那當(dāng)然不是什么剛需,但要論及人格思想的塑造、眼界胸襟的開拓,什么都無法取代閱讀。

  就算退一步,從功利的角度考量,世界上很多事情已經(jīng)有前人經(jīng)歷過、思考過、解決過,如果能從有價的書中,讀到他人無價的經(jīng)驗教訓(xùn)或者思想成果作為借鑒,未免太過劃算。而放大到整個輿論環(huán)境,如果人們都能夠及時更新認(rèn)知,至少通過閱讀明白自己的無知,知道要尊重科學(xué)與常識,又怎么會動輒為淺顯小事吵得一地雞毛?

  更何況,閱讀的諸多附加價值無法用利益衡量。當(dāng)有人聊起一只小貓名叫安德烈,你不會好奇為什么有人能立刻猜出另一只叫娜塔莎,并且會心一笑嗎?不想體驗撥通蘇東坡這個“通用電碼”所帶來的靈魂共鳴的樂趣嗎?看到在方艙醫(yī)院讀《政治秩序的起源》的小哥,或許在疫情期間曾有過焦慮的你,不羨慕那種處于避難所中的從容超脫嗎?

  也許你會說,《政治秩序的起源》就是典型的“讀不進(jìn)去”系列。其實沒關(guān)系,如果這一本讀不下去,不妨換一本書、換一位作者、換一個領(lǐng)域,去找適合自己的。對于尚未翻開過的“大部頭”,別預(yù)判它們注定平淡乏味。另外,暢銷書或者網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也未必沒有值得借鑒之處,沒必要嗤之以鼻。如果讀了《明朝那些事兒》對歷史產(chǎn)生興趣,進(jìn)而找更多相對專業(yè)的書籍史料研讀,顯然是好事一樁。只是在進(jìn)行相對碎片化、快餐化的閱讀時,別忘了提醒自己,前方還有更多人類精神文明的結(jié)晶等著發(fā)掘。依靠“3分鐘看完×××”或者“聽書”等方式,似乎可以把書囫圇吞下,但要據(jù)此和他人聊觀點感受,恐怕會發(fā)現(xiàn)自己因為缺失了閱讀過程,依舊不甚了了。

  無論何時,閱讀都是剛需。不如下一次見面打招呼時互問一句,“你最近讀的是什么書”;相約逛一次書店,看看經(jīng)過書店篩選的作品中,有沒有恰好讓自己鐘情的那一本。

  (作者王梓佩,原載《南方日報》,有刪節(jié))

  堅持營養(yǎng)閱讀才能遇見更好的自己

  全民閱讀活動開展十幾年來,“多讀書、讀好書”的書香氛圍越來越濃郁,國民閱讀率一直處于上升勢頭。應(yīng)該說,去年的國民閱讀率數(shù)據(jù)還是不錯的,值得肯定,但細(xì)看數(shù)據(jù),有些短板值得重視。

  調(diào)查報告顯示,2019年我國成年國民人均紙質(zhì)書報刊和電子書閱讀量均有所下降。具體地看,成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本,人均電子書閱讀量為2.84本,紙質(zhì)報紙的人均閱讀量為16.33期(份),紙質(zhì)期刊的人均閱讀量為2.33期(份)。也許有人說,這個下降并不能說明問題,畢竟現(xiàn)在閱讀數(shù)字化轉(zhuǎn)移十分明顯,此小減彼大增,還是增。

  再看一組數(shù)據(jù),我國成年國民網(wǎng)上活動行為中,以閱讀新聞、社交和觀看視頻為主,娛樂化和碎片化特征明顯,深度圖書閱讀行為的占比偏低。紙質(zhì)閱讀“下降”和深度閱讀“偏低”放在一起,指向了一個由來已久的憂慮,那就是閱讀質(zhì)量。

  廣義上講,只要開卷那就有益。任何一種閱讀,只要內(nèi)容不是庸俗的錯誤的,讀下去都會得到一些收獲。而且,不能否認(rèn)消遣式閱讀的價值。但是,我們今天聽到的與閱讀有關(guān)的所有名言,其實都指向有質(zhì)量的閱讀。高爾基有句名言,“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上一樣”。優(yōu)秀的書籍才是閱讀文化的“維他命”,倡導(dǎo)閱讀,應(yīng)該是有營養(yǎng)的閱讀。

  什么是有營養(yǎng)的閱讀?很簡單,就是通過閱讀給生命增加營養(yǎng)。比如,汲取知識、拓寬視野、涵養(yǎng)正氣、陶冶情操、豐富思想等等。實現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀不外乎兩點,一是在閱讀內(nèi)容上,多選擇經(jīng)典有價值的,而不能只是為了打發(fā)時間,滿足于大量碎片化、娛樂化,甚至低級趣味的內(nèi)容。二是在閱讀方式上,靜得下心,沉得住氣,下得了苦功,而不能浮光掠影,不求甚解,滿足于一知半解。

  近年來流行“悅讀”。確實,有些閱讀是很輕松的,但有營養(yǎng)的閱讀,往往挑戰(zhàn)的是知識的盲區(qū),其閱讀過程很多時候是不輕松的。尤其一些大部頭經(jīng)典著作,不經(jīng)過一番苦讀,連門都進(jìn)不了。

  值得重視的是,有營養(yǎng)的閱讀,與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言,紙質(zhì)閱讀更容易走向深度,但并不是所有的紙質(zhì)閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀,容易走向無營養(yǎng),但數(shù)字化閱讀可以為紙質(zhì)閱讀導(dǎo)流,數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質(zhì)量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命,未來會有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn),關(guān)鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容,采取什么樣的閱讀方式。

  歌德說過,“讀一本好書,就是在和高尚的人談話!弊x一本好書,好好讀一本書,比簡單追求閱讀量更有意義。國民閱讀率數(shù)據(jù)喜中也有憂,是到了強(qiáng)調(diào)有營養(yǎng)閱讀的時候了。堅持有營養(yǎng)的閱讀,經(jīng)年累月產(chǎn)生的知識復(fù)利,才能遇見更好的自己。

  (作者東原,原載《北京青年報》,有刪節(jié))

(來源:《中國教育報》 )

責(zé)任編輯:董曉娟

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