“墨”在《說文》中解釋為：墨者黑也。墨是中華民族采于自然、人工加工、使用推廣并傳承至今的重要用品。是書寫繪畫必不可少的用具，是中華文化傳承至今的重要媒介。
中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長。諸多先賢的傳世名作傳承至今，成為后人研習(xí)的經(jīng)典，指引并影響了一代又一代名家的成長。墨就成為文化傳承和記載的重要媒介�；驎�、或畫、或刻板印刷，無處不用到墨。
1600多年前，書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會(huì)友，現(xiàn)場揮毫寫出“天下第一行書”——《蘭亭序》，其墨寶向后人傳承了行書的輾轉(zhuǎn)騰挪變化萬千，展現(xiàn)了晉朝時(shí)期的文娛活動(dòng)、文筆特點(diǎn)。
1200多年前，唐朝韓滉經(jīng)過多次修改，創(chuàng)作了《五牛圖》，向后人傳寄了唐朝時(shí)期人們對牛的喜愛和重視，展現(xiàn)了繪畫用墨時(shí) “點(diǎn)睛之筆”的技巧，以及唐朝文人的審美觀點(diǎn)。
380多年前，明朝宋應(yīng)星編寫了“中國十七世紀(jì)的工藝百科全書”——《天工開物》，向后人傳寄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)。展現(xiàn)了明朝時(shí)期農(nóng)作物、原料的來源，生產(chǎn)技術(shù)工序、工藝裝備情況，以及生產(chǎn)組織經(jīng)驗(yàn)。
墨的由來與發(fā)展
人類早期使用天然墨，最常用的是石墨�！端�(jīng)注》中說：“石墨可書，又燃之難盡，亦謂之石炭�！惫糯Q“石墨”就是煤，也可用作原始的墨。
到了殷商時(shí)代，人類將石墨進(jìn)行了簡單加工。古文獻(xiàn)中記載：“西周邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也。” “邢夷”自此被尊為“制墨祖先”。在考古出土的商代甲骨上，發(fā)現(xiàn)已有了墨書的痕跡。
至漢代，已經(jīng)開始出現(xiàn)了人工墨品——“松煙墨”。東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載：“尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋小墨一枚�！币�?yàn)榧夹g(shù)原因，只能做成小墨丸，所以漢代的硯臺(tái)上配有輔助研磨的“研石”。
至魏、晉、南北朝時(shí)期，做墨的技術(shù)不斷提高，松煙墨得以廣泛使用。不少能工巧匠開始用簡單的木模制成墨錠，制墨業(yè)也迅猛發(fā)展。北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中，最早記下了制墨工藝的《合墨法》。
到唐代推行科舉制度導(dǎo)致墨的需求量大增，也促進(jìn)了制墨技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，為了講求美觀，工匠們開始用墨印在墨錠上印字，增添了墨錠的藝術(shù)色彩。
到了宋代，工匠們以動(dòng)物或植物油等燒煙制作出了油煙墨，不僅色澤黑亮有光澤，而且減少了松樹等木材的砍伐，拓展制墨原料來源的同時(shí)更為環(huán)保。
明代以后，民間遍布油煙墨加工坊，油煙墨技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用和發(fā)展，涌現(xiàn)出邵格之、方正、程君房等大批制墨名家，墨的造型更為多樣。
清代制墨技術(shù)達(dá)到巔峰，墨的類別更多，成品更為精美。特別是在同治年間，謝崧岱發(fā)明制作了墨汁，讓書寫既省時(shí)又方便，廣受民眾歡迎!
墨的分類
按照制墨對象不同則可劃分為：
1.普通墨：一般人用來書寫的墨。
2.貢墨：按舊制被征貢，用于進(jìn)呈京城的墨。
3.御墨：指古代皇帝專用墨。
4.自制墨：指按照個(gè)人意愿和要求制造的墨。
5.珍玩墨：專為欣賞珍玩制作的墨。
6.禮品墨：被用作禮品饋贈(zèng)他人的墨。
7.藥墨：摻入藥物用于治病的墨。
按照原料和加工方法的不同可劃分為：
1.松煙墨：用松樹枝燒制取煙，配上皮膠和麝香、冰片等加工制成。
2.油煙墨：用油（桐油、麻油、豬油等）燒制取煙，精煉后配上麝香、冰片等加膠制成。也有用石油配置的煙墨。
3.漆煙墨：用生漆、豬油、桐油、麝香、豬膽等十多種貴重原料制成。
4.漆金墨：（又稱“泥金”），即墨之通體涂以金泊，再施以漆。
5.雪金墨: 墨的通體撒飾大小金片，形似飄雪酒金。
6.墨汁：用炭煙、膠料、添加劑等，由機(jī)械加工制成。是一種液態(tài)墨。
按照墨的形狀的不同可分為：
長方形墨 、圓形墨、碑形墨、斷木形墨、亞形墨、寶瓶形墨、古編鐘形墨、腰元形、八角形、橢圓形、半月形、圓柱形、鳥獸型等。
墨錠的制作
墨錠的制作工序繁多，不同種類的墨，制作要求不盡相同。但大致可分為以下幾個(gè)流程：
（1） 燒料取煙：將原料燃燒提取煙塵。
（2）過濾和料：將提取的煙塵搗細(xì)過篩，并按比例加膠和其它配料，混合成煙料浸泡待用。
（3）搗料入模：將和好的煙料搗練細(xì)膩均勻，制成坯料。反復(fù)搓拓坯料直至結(jié)實(shí)，再放入不同形狀的墨模壓料成形。
（4）晾干成形：取出成形的墨料，在合適的溫度下晾干，正面晾干后，需細(xì)心翻轉(zhuǎn)晾干反面，不可出現(xiàn)裂紋。
（5）打磨描金：待墨塊干透后，需要打磨邊角，再以金色和銀色為品牌描寫漢字、款識(shí)和裝飾描金添彩。
上述流程完成后，一個(gè)完整的墨錠也就制作完成了，加上包裝封口，是不是和文具店售賣的一模一樣呢？
墨錠的使用與保養(yǎng)
1.平研磨，力適中。
“平研磨”是指墨錠垂直平正研磨。需要端正坐，垂直持墨，盡可能在平面內(nèi)研磨，這樣墨錠受力均勻不易變形�！傲m中”是指力度輕重、速度快慢要適中。力太輕，速過緩，浪費(fèi)時(shí)間易產(chǎn)生墨�。涣μ�，速過快，研墨粗糙無光澤。
2.慎加水，緩調(diào)濃。
是指的研墨時(shí)加水謹(jǐn)慎寧少勿多，緩慢調(diào)整墨的濃度。墨濃了，可加水稀釋。墨稀了，易將墨浸軟，造成墨的浪費(fèi)。書寫時(shí)還會(huì)形成墨團(tuán)，影響書寫效果。
3.隨磨隨用。
研墨出墨汁放置一日以上，膠與煤脫離，色澤降低且極易褪色。所以應(yīng)盡量用新磨的墨汁，隨磨隨用為好。盡量不用放置已久的宿墨。
4.擦凈入匣。
磨墨完畢后，將墨錠擦拭干凈，用宣紙或塑料帶包裹后放入匣中，避免長時(shí)間裸露在外，因干燥而開裂。
墨錠的選擇
墨錠選擇各有各的密招。簡單說來不外乎以下幾類：
1. 看。
一看外表。墨錠外形是否周正，表面是否細(xì)膩有光澤。
二看顏色。墨錠側(cè)面對光時(shí)，泛出青紫光為好，黑色的次之，紅黃或有白光較差。
三看字色。研墨后書寫的字，是否黑而亮。
2. 聞。
聞墨錠的香味。純正適度為好，有異味甚至惡臭為差。
3. 敲。
手指輕敲墨錠聽聲音。清脆為好，悶音為差。
4. 掂。
手上下掂墨錠，重為好，輕為差。質(zhì)地堅(jiān)硬為好，松軟為差。
墨不僅是書寫繪畫的重要用品，也是文化傳承的重要媒介。能書善畫古人們對其尤為喜愛，用心珍藏細(xì)心保養(yǎng)，甚至于收藏墨錠傳給后人。不少著名詩人還在詩中這樣贊頌?zāi)?br />
《謝人墨》
唐 齊己
珍重歲寒煙，攜來路幾千。
只應(yīng)真典誥，消得苦磨研。
正色浮端硯，精光動(dòng)蜀箋。
因君強(qiáng)濡染，舍此即忘筌。
《墨歌寄林明叔》
宋 王邁
贈(zèng)君古墨三寸許，君知此墨從來處。
溧陽石化幾千年，鋼鐵臼經(jīng)三萬杵。
昔我得之於異人，使我拾襲藏為珍。
我今以半為君遺，物以妙貴君勿嗔。
來歲八月西風(fēng)里，我曹慷慨辦行李。
書囊無度半法駢，栓點(diǎn)笥中惟有此。
用時(shí)須留一匕余，丹墀大對要煩渠。
更有浯溪紀(jì)功石，待問君王乞墨書。
《答王道濟(jì)寺丞觀許道寧山水圖》部分
宋 黃庭堅(jiān)
往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。
忽呼絹素翻硯水，久不下筆或經(jīng)年。
異時(shí)踏門闖白首，巾冠攲斜更索酒。
舉杯意氣欲翻盆，倒臥虛樽將八九。
醉拈枯筆墨淋浪，勢若山崩不停手。
數(shù)尺江山萬里遙，滿堂風(fēng)物冷蕭蕭。
山僧歸寺童子後，漁伯欲渡行人招。
先君笑指溪上宅，鸕鶿白鷺如相識(shí)。
當(dāng)前位置：
