疫情期間,日本向中國(guó)武漢、大連等地捐贈(zèng)防疫物資,并留有“山川異域,風(fēng)月同天”、“豈曰無(wú)衣,與子同裳”、“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”等詩(shī)詞。
日本漢語(yǔ)水平考試HSK事務(wù)局捐贈(zèng)
華企“火幣日本株式會(huì)社”捐贈(zèng)
日本舞鶴市政府捐贈(zèng)
這些優(yōu)美的文字得到了大眾一致的欣賞和贊揚(yáng),與此同時(shí),國(guó)人頻繁刷屏的“武漢加油”、“中國(guó)加油”等直白詞句遭到批判,“只會(huì)‘武漢加油’”之類的諷刺之聲四起。
其實(shí),文字之美,美在真誠(chéng),美在走心,“風(fēng)月同天”固然美得優(yōu)雅,“武漢加油”、“中國(guó)加油”卻也鏗鏘有力,適合用在大家都需要鼓勵(lì)的當(dāng)下。
武漢加油,沒錯(cuò)。
信息不對(duì)等、謠言擴(kuò)散等因素使得大眾有些許情緒失控,焦慮不安。在不平和的心態(tài)之下,一些自媒體一個(gè)沖動(dòng),便發(fā)文把原本沒錯(cuò)的話以及說話的人批得體無(wú)完膚,本來情緒也會(huì)在大眾之間傳染,一片貶聲之下,剩下的只是“武漢加油”一臉的委屈:我這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了?
在這樣的特殊時(shí)期,我們都應(yīng)該讓自己平靜下來,多花時(shí)間感受我們的中華文化,學(xué)習(xí)用一些溫暖有力量的話語(yǔ)來疏解情緒,鼓勵(lì)自己,激勵(lì)他人,以良好的狀態(tài)和心態(tài)抵御病毒、共度時(shí)艱。
說到這里我們就來學(xué)習(xí)一下這些天大熱神州的詩(shī)詞語(yǔ)句吧!
“山川異域,風(fēng)月同天。”
“山川異域,風(fēng)月同天”源于鑒真東渡的典故。相傳在1300年前,崇敬佛法的日本長(zhǎng)屋王造了千件袈裟,布施給唐朝眾僧。袈裟上繡著四句偈語(yǔ):“山川異域,風(fēng)月同天,寄諸佛子,共結(jié)來緣!焙髞,鑒真和尚聽聞此偈,很受觸動(dòng),決定東渡日本,弘揚(yáng)佛法。
“豈曰無(wú)衣,與子同裳!
“豈曰無(wú)衣,與子同裳”出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》,是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛國(guó)主義詩(shī)篇,它是產(chǎn)生于秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中,秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神,也創(chuàng)造了這首充滿愛國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。
“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。”
“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”出自唐代王昌齡的《送柴侍御》:沅水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。
另外我們還為大家準(zhǔn)備了一些雋永的詩(shī)詞書法作品,開闊視野,浸潤(rùn)心靈。
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
——朱熹《觀書有感》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
——顏真卿《勸學(xué)》
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時(shí)。
落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。
記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。
當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。
——晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
橫行破漢祖,又似關(guān)羽臨戰(zhàn)場(chǎng),
奇人辟易斬顏良,奔蛇走爬勢(shì)入座,
驟雨旋風(fēng)聲誦卻,眼前相見,祝融高座到寒峰。
——懷素《橫行帖》
西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。
霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。
從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血。
——毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》
振興中華
——啟功